miércoles, 4 de junio de 2014

Desnudo y mitología (I)

Las Venus venecianas.




    Cuadros como Olympia o El desayuno sobre la hierba de Manet habrían sido impensables sin los precedentes del siglo XVI de la escuela veneciana. 

 
Manet, Olympia. 1863
        
        Esta escuela fue importante por sus aportaciones al retrato y a la pintura religiosa, pero el tema que quedó ligado con más fuerza fue el desnudo mitológico.
         Autores como Giorgione, Tiziano, Tintoretto y Veronés crearon fórmulas narrativas y modelos muy influyentes que han marcado la evolución del arte posterior.  Lo veremos a lo largo de varios artículos.  

         Renacimiento, mitología y desnudo quedarán por tanto muy unidos a través de esta escuela pictórica. El origen podemos verlo bastante claro en el gran interés por la cultura clásica que resurge en esta época y en la iconografía de los dioses que solían aparecer desnudos. Esculturas clásicas de diosas desnudas como Venus o Ariadna fueron usadas como referencia constante. 


 Ariadna dormida. 150-175 d.C.  Museo del Prado

         El desnudo tiene una amplia aceptación entre los círculos cultos del Renacimiento, tanto por la admiración que sienten hacia la antigüedad, como por secularización progresiva de la pintura. 
         Las narraciones mitológicas presentaban una ventaja fundamental frente a las religiosas:  había más libertad a la hora de interpretarlas. Además, Alberti califica  estas obras como "pintura de historia"  y, por tanto, las sitúa en la cúspide de géneros. Esto las hizo muy valoradas por los mecenas.
         Estas obras  suponían un reto apasionante al autor. Podía demostrar su erudición y  conocimiento de las fuentes clásicas, así como su maestría técnica que se apreciaba sobre todo en las calidades de los tejidos y en las carnes que se van haciendo cada vez más vivas a través del color veneciano.
         Las obras son alegorías, juegos intelectuales, acertijos, además de claras imágenes eróticas para el disfrute solitario y la exhibición ante unos pocos invitados afortunados.
      

 
Giorgione y Tiziano, Venus de Dresde. 1509


 Tiziano, Venus de Urbino.1538


      En siguientes entradas veremos la evolución de las Venus venecianas y de diversos temas mitológicos en manos de distintos genios de la pintura. 


Fuentes: 

EL MODELO VENECIANO EN LA PINTURA OCCIDENTAL VV.AA. , EDITORIAL UNIVERSITARIA RAMON ARECES, 2012

Museo del Prado

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