Les lunettes connectées développées par Google ne s’inscrivent pas dans une linéarité qui prolongerait comme « naturellement » les ordinateurs personnels, les smartphones et les tablettes. Elles témoignent du franchissement d’un seuil, ne se présentant plus comme des technologies portables, consultables ou manipulables de temps à autre, mais comme des protocoles s’adjoignant sans plus de rupture à l’expérience.
Elles s’intègrent avec légèreté au visage, exposant, par le biais d’une connexion au réseau, des textes et des images fondus à l’un des deux verres. Ces dispositifs, qui seront bientôt mis sur le marché, ne représentent pas seulement des gadgets technologiques ultra-sophistiqués. Non, ils revêtent une dimension éminemment politique, dans la mesure où ils sont appelés à modifier la vie des individus autant que la forme des sociétés.
Les Google Glass bénéficient directement de la haute maîtrise de la science de l’indexation développée par la maison mère. Le système expose des informations qui peuvent provenir de l’Internet par commande vocale ou manuelle, mais sans que cela soit sa fonctionnalité majeure, qui consiste à afficher automatiquement toutes sortes de renseignements corrélés aux profils des utilisateurs et à leurs différentes localisations.
« Vision cartésienne »
C’est toute l’histoire du modèle économique de la « gratuité » du Web fondé sur le suivi des navigations à l’œuvre depuis la fin des années 1990 – et qui n’a cessé de s’affiner – qui trouve son cadre parfait d’expression. La subjectivité se trouve continuellement orientée par des suggestions commerciales supposées adaptées aux besoins ou aux désirs de l’utilisateur, induisant une privatisation de l’attention. Phénomène qui annonce la « fin de la publicité », entendue comme la formulation d’un message clos indistinctement adressé à quiconque, au profit d’annonces personnalisées incessantes.
Si, selon le philosophe américain William James (1842-1910), « notre expérience se définit par ce à quoi nous acceptons de prêter attention », c’est à un inévitable renversement de la formule auquel il faut procéder. Notre expérience sera définie par ce vers quoi des algorithmes s’efforceront de diriger notre attention. Principe qui exalte le privilège historique occidental accordé à la vision, énoncé par Descartes dans La Dioptrique [1637]comme étant le sens de la maîtrise des choses.
Les Google Glass prolongent cette « vision cartésienne », qui dans les faits induisent un accroissement de notre pouvoir à pénétrer et à contrôler la réalité, exaltant une relation prioritairement utilitariste entretenue à l’environnement.
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