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浅野 智彦
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自己への物語論的接近: 家族療法から社会学へ 単行本 – 2001/6/1

5つ星のうち4.7 6
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  1. 本の長さ
    276ページ
  2. 言語
    日本語
  3. 出版社
    勁草書房
  4. 発売日
    2001/6/1
  5. ISBN-10
    4326652543
  6. ISBN-13
    978-4326652549
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商品の説明

内容（「MARC」データベースより）

自己が物語的に構成される過程を理論的に考察する。とりわけ家族療法(物語療法)を参照しながら、これまでの社会学的自己論を物語論的な枠組へ書き換えようと試みる。

登録情報

  • 出版社 ‏ : ‎ 勁草書房 (2001/6/1)
  • 発売日 ‏ : ‎ 2001/6/1
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • 単行本 ‏ : ‎ 276ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 4326652543
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4326652549
  • カスタマーレビュー:
    5つ星のうち4.7 6

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上位レビュー、対象国： 日本

キンダニ
5つ星のうち5.0 物語的自己、ナラティヴ、社会構成主義に関心のある人にオススメ！
2021年7月2日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
■物語的自己、ナラティヴ、社会構成主義に関する書籍の中では非常に整理されたものです。著者の手際の良さを感じさせます。この辺りのテーマに関心のある人には一読することを勧めます。
■個人的な話ですが、本書は、ケネス・ガーゲンの「関係性の中の自己」とポール・リクールの「物語的自己同一性」との関係性を理解する一助となったので、非常に感謝しています。
1人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
しんくろう
5つ星のうち5.0 物語が求められる時代に生まれたの自己論の一つ
2012年11月3日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
自己物語に着目して自己の生成と変容を記述するのが本書のテーマです。
本書では、自己は以下のように記述しており、「物語として自己をとらえる」分析視角を自己物語論と呼んでいます。

「自分自身について他者と語り、語られることを通じて、自己は生み出される」
「自己物語は、常に語り得ないものを前提にして、かつそれを隠蔽する」
　
上記のような生成過程をもつ自己物語は、以下のような性質をもっています。
１．視点の二重性
２．出来事の時間的構造化
３．他者への志向
４．自己物語は、常に語り得ないものを前提にして、かつそれを隠蔽する
　
構築主義的な視点にたったうえで、物語論の視点を持ち込むことで、自己をとらえる視座を打ち立てようとした野心作です。
歴史学や心理学など周辺分野における物語論、ナラティブセラピーをとりいれた家族療法の実践と理論を参考にしつつ、ミクロ社会学的な観点に立ち、自己物語を語り相互行為の中で自己が生成する、という自己のとらえ方にを主張しています。
全体的に、自己物語論の理論的な整合性とパフォーマンスの高さについての言及をするのがが本書のメインであり、その意味では自己の生成に関する理論書ということができます。
ただし、本書では物語論の視点を導入するに当たり、ナラティブセラピー等のカウンセリング実践をその重要な参考材料としているため、まったくの空理空論ともなっておらず、読んでいてリアリティを感じられる理論だと感じました。
　
ただし、そのようなリアリティは、自己を物語ることが消費産業化されつつあり、物語産業が隆盛している現代だからこそ発生する感覚なのかもしれません。本書によれば、物語論の流行する背景には、自己を物語る欲望、自己を語りたい人々を生み出す社会、語る行為が商品として消費される（物語産業）社会があるためであり、そのような欲望・社会・産業が自己を物語りたいのは自然で望ましいというパラダイム、に権威を与えている、とされています。
7人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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 レポート
カスタマー
5つ星のうち5.0 他者に自己を開く行為である「自己物語」
2012年4月16日に日本でレビュー済み
認識論的社会学で注目された「社会構成主義」を下地に、「自己物語論」を展開していく。

浅野の論によると、自己とは、自分に起こった出来事を恣意的に取り上げ、想像力を投入することで、その出来事間に意味を付与し、
できあがったそれを他者に披露することで獲得される。

そして、その他者からのリアクションは自己物語にフィードバックされるので、常にそれは更新される運命にある。

しかし自己物語が他者を前提にしている以上、そこには「非公開な部分」、「語られない領域」が必然的に埋もれることになる。

そうした部分は、世間の常識とか、親からの教えなど社会的な都合で物語に接続されず、表にでることがない。

こうした自己物語を外から抑圧する言説めいたなものを「ドミナント・ストーリー」というらしい。

近年盛んに議論された「新自由主義」や「自己責任論」は、一種のドミナント・ストーリーなのだろう。

こうした抑圧のせいで、どれほどの人々が自身の自己物語を消極的に書き上げたことであろうか。

「語る」という行為は、人間にとって最も大事な行為の一つだと思うが、これをどのくらい国であれ、共同体のなかで保証できるかは、
その組織の幸福度にかなり影響を与えるように思われる。

ネット内ではカッコいい自分、強気な自分を演出してみたり、フェイスブックではナイスな写真をセレクトしてみたりと、
人間の性なので仕方ないだろうが、もっと全人格を表現しながら、自分を語れる空間を自然に創出できないものであろうか。

自論が過ぎたが、社会のいまを捉える考察が、本書にはいくつもある。

手に取って、読まれることをお薦めできる一冊だ。
8人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
読者
5つ星のうち5.0 語ることによる自己の産出
2017年3月1日に日本でレビュー済み
「自分が何者であるかについて考えること」を考えるという自己分析のメタ本。
「私」は自己物語を通してのみ産み出されると著者は主張している。
語り手の持つ無数の行為、体験、エピソードを、一定の物語したがって選択、配列、構造化すなわち物語化することで、「私」が産み出される。

議論は丁寧で読みやすい。
役に立った
 レポート